客中元夕有怀山中诸子

谩将行乐逐儿童，坐破良宵兴不穷。自把閒心拟明月，独留清影在屏风。

寒城久客多新识，灯市归人半老翁。正忆故山此时节，隔窗吟咏与谁同。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。　

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送句吴豪士重游大梁三首

宋登春〔明代〕

魏王台上草纷纷，落日中原低暮云。
匹马浪游孤剑在，酬恩谁说信陵君。

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谒和靖先生虎丘祠堂

李道传〔宋代〕

涵养当用敬，进学在致知。
如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。
升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。
是心要收敛，中不容毫厘。
大学著明法，格物乃阶梯。
放心苟不收，{上穴下射}格将安为。
古人贵为己，末习多外驰。
岂无实践者，兹焉当孰归。
晚生拜遗像，敷衽跪陈词。
愿言予服膺，没齿终不渝。

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五帝本纪赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕

黄昏蚊扑扑，白昼蝇营营。
天地一红炉，几人得聊生。

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甲子三月一日出白羊门交游茅山诗

陆文圭〔元代〕

我来古茅州，未登三茅峰。
自愧尘中人，虔希云外踪。
明日作寒食，命驾吾欲东。
白羊古城门，坡陇门重重。
我行涉其颠，忽下润井中。
一曲复一曲，直道何由逢。
时于荆棘裹，小树樱桃红。
茁茁丘中麦，类我头发蓬。
发白日日脱，麦青长芃芃。
安得长生诀，稽首华阳翁。
两唐古君子，居焰升元宫。
控仙在何许，为我作先容。

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和石庵洪府理金沙酴醾牡丹二首

何梦桂〔宋代〕

洛茶欲放趁春忙，一架花添两样芳。
倚槛白红多侍女，临轩黄紫是真王。
只愁吴苑馆娃老，无奈唐宫春恨长。
说与天公须爱惜，莫教风雨委泥香。

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感昔二首

刘克庄〔宋代〕

谈攻说守漫多端，谁把先朝事细看。
弃夏西陲忘险要，失燕北面受风寒。
傍无公议扶种李，中有流言沮范韩。
寄语深衣挥麈者，身经目击始知难。

闻说南州异，寒来正月并。

高秋摇落四十五，清都早霜凋桂丛。
纤尘不隔四维净，寒光独照万象中。
少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。
桓伊老骥思千里，尚能三弄当清风。
广文陋儒嬾於事，浩歌不眠倚梧桐。
百忧生火作内热，何时心与此月同。
後生晚出不勉学，从汉至今无扬雄。
天马权奇大宛种，吾家阿熊风骨耸。
言诗已出灵运前，行身未闻孟轲勇。
明窗文字不取读，蜘蛛结网尘堆壅。
少壮几时夏已秋，待而成人吾木拱。
怜汝起予秋月篇，我衰安得笔如椽。
但使樽中常有酒，不辞坐上更无毡。
把诗问字为汝说，便当侯家歌舞筵。

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北禅

李处权〔宋代〕

老屋不知春，余花纷委雪。
中有忘言人，截断天下舌。
我久执情见，终日在谈说。
一笑示全机，春云满城关。

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