江南人称在觌面，足以慰予畴昔念。
识公只在文字间，君子若人今子贱。
江湖路远睽言谈，八年于外自亦閒。
有时拂拭旧珠玉，端欲论诗伯仲间。
公怀席珍方就聘，一航我欲长安近。
只知喜接故人欢，宁羡官高如斗印。
羇怀寂寞逢春光，未著语意何可当。
下帷诸孙出新句，如茧抽绪思无疆。
一诗杰出骇奇创，陡觉诗坛群胆丧。
自怜老退无好怀，语不惊人惭少壮。
宦情不绝真如丝，有愤莫吐谁与咨。
只今犹得斯人语，剩有风骚同激推。
不堪人事长乖处，闻说扁舟复西去。
十年一见意匆匆，更写潇湘别离句。
男儿气节天所资，道大何计合与违。
但读诗书谈世事，看公衣锦他年归。

黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。遇有酒时须饮酒，得吟诗处且吟诗。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

人生恶好胜，水斗良足嗤。有口贵守默，石言岂其宜。

桑田可衣食，忍使鱼龙归。青山可结搆，乃向空中飞。

地道本宁静，咄咄何如兹。

说战犹能听，闻尸不忍过。
役人愁似鬼，病马瘦于驼。
甚欲参经纬，其谁出揣摩。
中原有遗老，亡柰檄书何。

官身肯听俗，人事直强亲。开窗对脩竹，笔墨得具陈。

俗子有时来，挥去防怒嗔。相看久不厌，陈子清且真。

昨宵一雨馀，村村农事新。我亦思驾言，出门免冲尘。

是邦亦有园，以鸟视其人。宁从穷巷居，鸡犬喧四邻。

刘君方授徒，曾君说人伦。室屋不寻丈，猗猗几长身。

未嫌酒杯薄，政爱茗椀醇。曾君索我诗，出语愧逡巡。

烦君隶书题，笔意堪嗣秦。春游有如此，省费能全神。

但恨子胡子，招要不能频。

今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。

无端被者主杖子，对众一时俱漏泄。

作笺拟上朝元殿，为说梅须雪转香。
杯隽已生诗意思，砚寒更作夜商量。
轻明玉费天工巧，顷刻花催帝子忙。
醉梦蓬莱宫阙冷，共题新曲按霓裳。

昔在中朝日，长怀只影伤。
逢人尽吴蜀，无伴说荆襄。
千古卿材地，多年世论忘。
因君到云路，江汉不凄凉。

那似岐周有篆铭，雨淋青处土花生。
山灵休遣音声起，零落吴侬厌见兵。

不因洪水为豪民，逼向黄泉送此身。巡抚到来烦说与，一时似我尚多人。