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偈六十九首

释道宁〔宋代〕

全提正令，匝地风生。
把定要津，孰分优劣。
三玄料简，未称衲僧。
五位君臣，殊乖道体。
平实无事，诳謼闾阎。
入理深谈，黏皮带骨。
纤毫不动，空劫已前。
数量难该，凭何话会。
几回抛向众人前，千眼大悲觑不见。

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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送句吴豪士重游大梁三首

宋登春〔明代〕

魏王台上草纷纷，落日中原低暮云。
匹马浪游孤剑在，酬恩谁说信陵君。

僧自临安归说远信

王洋〔宋代〕

幻形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。满目交游多故物，伤心风雨对今吾。

逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

偈颂二百零五首

释正觉〔宋代〕

世尊无说说，迦叶不闻闻。
默默到时良自庆，家山元在白云根。

石孝友〔宋代〕

人好远，路能长。奈思量。更放晚来些小雨，做新凉。
衰草低衬斜阳。斜阳外、水冷云黄。借使有肠须断尽，况无肠。

宋太宗〔宋代〕

志节还难得，刚柔说是非。
秋霜明至道，春日丽光辉。
桂影芳红树，馨香入紫微。
无穷天地理，语默自依依。

十一月十四夜听水斋同苏盦待月即送北行

陈宝琛〔清代〕

树静泉枯谷气寒，灭灯不语对凭栏。断钟坠涧无寻处，佳月笼云恣赏难。

却向山中谋小集，试从别后忆今欢。戒坛潭柘何能忘，为渡浑河取次看。

九日独酌

刘效祖〔明代〕

南山遥对菊花开，欲采无人为举杯。
纵说柴桑贫谢客，何曾不许白衣来。

陆游〔宋代〕

读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。
仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。
策名委质本为国，岂但空取黄金印。
故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。
士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。
虽然知人要未易，讵可例轻天下士。
君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。

病中郭尉见访

苏辙〔宋代〕

偶成三日寒兼热，知是多闻力未全。
却问药王求妙剂，惭非摩诘已虚圆。
劳公强说修行渐，顾我方为病垢缠。
应是床头有新酒，欲邀佳客故留连。

偈颂一百零四首其十九

释绍昙〔宋代〕

大众问讯，侍者烧香。曲录棚上，说黑道黄。七世冤憎同劫会，泥犁拔舌自担当。

麟凤出时山总秀，芝阑生处草俱芳。

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