岑安卿〔元代〕
爰居不识钟鼓响,孔翠赤霄羞饲养。荥阳千载不羁人,厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟,乌戎山高足瞻仰。羡君筑室山水间,馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷,屋上乔松翠相向。黄金未散书满堂,白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟,山水情深起遐想。人言贫贱乐有馀,问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈,富不好礼尤庸奴。贫而有乐富好礼,此是人间真丈夫。
岑安卿
岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。
挽南皋刘二先生
刘克庄 〔宋代〕
折红梅·睹南翔征雁
佚名 〔宋代〕
章泉二老歌
戴复古 〔宋代〕
慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻
王洋 〔宋代〕
佛性泰和尚赞
释宗杲 〔宋代〕
出山相赞
释心月 〔宋代〕
师说(节选)
韩愈 〔唐代〕
故观文建安刘公挽诗四首
张栻 〔宋代〕
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
次韵张进彦见寄二首
王之道 〔宋代〕