望蓬莱·修练者

王哲 王哲〔金朝〕

修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光
王哲

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首

李流谦李流谦 〔宋代〕

赤栏画柱水光中,更爱丰碑笔吐虹。
雾市溟蒙螯闯首,雪花错落马行空。
关门近接俱天险,溪水平流亦海通。
执朴笑渠忧诅者,不知说豫坐收功。

新隐四首·荷池

王洋王洋 〔宋代〕

香分净社色专城,冠盖如云照乘明。
晓露一妆秋艳曳,凉风吹月夜经营。
戏荷鱼小波纹近,戛玉船低笑响轻。
闻说笠乾烧供夜,无边华烛竞欢迎。

维摩庵又翠岩最幽绝处科头独坐万籁澄寂殆不复知有人间世因与山灵约异日者毕婚嫁愿携一钵安息此中

胡应麟胡应麟 〔明代〕

万峰人声绝,萝磴恣攀陟。楼台跨深崦,尽纳众山色。

大地纷金银,遥天挂丹碧。禅关面重壑,窈窕开丈室。

科头挟书坐,如面达摩壁。五蕴穷真如,六根断情识。

将因抱华严,住此阿閦国。他年号居士,说法嗣摩诘。

午憩东塘近白干江西地尽於此

杨万里杨万里 〔宋代〕

日以秋还短,涂缘热故长。
也知茅店小,柰此竹风凉。
更远终然到,而吾有底忙。
欲行犹小驻,咫尺便他卿。

赠江西瑞上人至南海袖诗相过

曾丰曾丰 〔宋代〕

六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。
假令为法不为衣,江西自是大法窟。
挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空,佛便是心心是佛。
心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。
往还始不计西东,入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。
山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余,未足与谈上乘法。
南海水况多于江,上人无口若为吸。
万一犹有口可开,我先剉断上人舌。

违导旨

洪亮吉洪亮吉 〔清代〕

欲言耶,负导旨,不言还负翟黑子。宫中门启戈矛森,臣宁负迹不负心。

天威煌煌距尺咫,臣宁负生不负死。高渤海,真纯臣,天文书上天颜温。

臣才区区劳奖述,清河司徒臣不及。

放船先寄普照老夷白

吴则礼吴则礼 〔宋代〕

柁楼澹沲冬日斜,半世三钟并五车。处处谈禅作居士,年年行脚见僧伽。

偶然摩腹船鸣鼓,聊复捐书雁聚沙。先遣毛锥交说似,即今镜里有霜华。

次韵弟茝怀归

陈著陈著 〔宋代〕

同声相应甚埙箎,雨夜联床只有诗。
断港漫生归棹兴,流年空感浴兰时。
良思难与世情说,衰病聊将僧定移。
须信滞流皆有命,不然安用老天为。

雪夜郑太吉送慧山泉

文徵明文徵明 〔明代〕

有客遥分第二泉,分明身在慧山前。
两年不挹松风面,百里初回雪夜船。
青箬小壶冰共裹,寒灯新茗月同煎。
洛阳空说曾驰传,未必缄来味尚全。

过黄叶庵

雪溪映雪溪映 〔明代〕

郭西有竹庵,幽闲旷奇绝。
壁绿苔晕封,地走松根裂。
林鸟领法音,冢鬼飧禅悦。
秋池净若空,霜枫赤疑血。
晦迹简酬人,义无不了说。
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