赋陶与权云所二首其一

袁凯〔明代〕

岂有从龙意，还同野老居。覆花初冉冉，度水亦徐徐。

陇上时相逐，溪边或自锄。犹能作霖雨，沾洒及邻墟。

完善

袁凯

袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。　

猜您喜欢

登奉圣寺千佛阁四首

杨万里〔宋代〕

一只奇峰入眼中，看来只只是奇峰。
好山道是无重数，少说青苍十万重。

完善

说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

末宦从远役，沈痾得此心。
愿言麴神降，何用官鬼临。
幽兴落醴浦，清梦绕崧岑。
使我既惭昔，柰何复愧今。

完善

天台三隐赞

释绍昙〔宋代〕

门钩弗解开扃，苕箒不能扫地。
解说杜撰文书，背后有人切齿。

完善

颂古九首

释了演〔宋代〕

沩山得体，仰山得用。
体用俱全，梦中说梦。

完善

同说岩憩天宁寺浮图赠点石上人

李天馥〔清代〕

命侣寻幽白纸坊，双悬塔影讶奇光。行耽细马蘼芜路，坐爱枯禅薜荔墙。

一气鸿濛连海岳，数株松柏阅隋唐。老僧都未知名姓，何必城南意独伤。

完善

灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

完善

哭李景温架阁

刘克庄〔宋代〕