盆荷二首其一

庭下竹青青，盆荷水面平。谁言无远趣，自觉有馀清。

影倒假山翠，波光朝日明。涟漪尤绿净，凉吹夜来生。

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。　

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素梅二七

王冕〔元代〕

记得西泠春色归，珠星璧月景离离。
近来消息真堪笑，却说梅花不要诗。

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又过妙智寺后因赋

董嗣杲〔宋代〕

我貌甚癯棘，极爱山林住。
才说庐山去，不惮葺芒屦。
郁怀得少解，动脚即健步。
谁言多岌业，堂堂大驿路。
万景山渺莽，旷游惬心慕。
荒坊偶小憩，周览入薄暮。
西隅壁灰净，半堵若缣素。
方此欲题名，已触野僧怒。

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吴云泉见寄为携者中路失之

王慎中〔明代〕

尺素春贻坐阅秋，复言中路有沉浮。祇应郢客疑燕说，不是殷侯懒置邮。

气合形骸都已外，神交文字亦何留。崇山表岭限闽楚，岊水潇滩空自流。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕

旱魃难除遣，南箕未可招。
安能飏双舄，飞去学王乔。

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被旨往许浦阅兵风雨中舟过梅里

袁说友〔宋代〕

浓云障日卧前山，已觉林深寸步难。
风雨于人本无意，筋骸如我不禁寒。
小窗饱听喧江浪，萧寺时惊落岸滩。
慨念兴亡千古事，夜阑相对说江干。

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赠育王堪笑翁

郑清之〔宋代〕

问讯瞿昙老比丘，灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑，面似靴皮笑未休。

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堪笑其三

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因事书座右

释绍昙〔宋代〕

促膝寒窗淡话时，告休说是与论非。
须知世路风波恶，百匝各重设祸机。

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寒岩分韵得水字

韩元吉〔宋代〕

青山如幽人，不肯住城市。
管从城市来，一见消吝鄙。
平时与周旋，况复非俗士。
我初见南山，秀色纷可喜。
谓言官尘埃，洗涤端在此。
经时未一至，引望若千里。
昨朝得休暇，佳兴难自己。
秋愿丽新晴，景物为清美。
独游已不恶，更约二三子。
初从涧壑危，稍入岩石倚。
白云随杖藜，苍烟生屐齿。
主翁亦好事，结茆修竹底。
庭人百无有，屈曲但流水。
客来了不问，花草自红紫。
岂无一樽酒，欲饮还遽止。
归鞍不可速，吾亦聊洗耳。

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初至毗陵简巽老时有所怀也

李处权〔宋代〕

从来语默有千钧，乱后相逢气益振。
好鸟开窗如应客，清风挽竹故留人。
更贫岂顾墦间祭，已老犹堪席上珍。
说到苍梧泪横臆，皇天万一照醉辛。

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