扶摇万里岂徒劳，鲲化还教惜羽毛。海运莫随风力转，龙门休畏浪头高。

为资世论饶宗说，欲起寒泉拟桔槔。好把青铜照两鬓，谁当牢落老蓬蒿。

毛锥愤然跃起，向黄生诮骂。我依汝、寒雪秋萤，每生鲜蕊如赭：枉劳却、霜颠杵杵，几回贬我西风价。

愿退归泥冢，今宵与君辞也。欲答还惭，贱子有罪，幸中书宥赦。

打蕉雨、常送凄凉，舍君谁伴长夜。益州来、鸾笺十版，邺中到、雀台一瓦。

暂陪君、联个因缘，顺时聊且。他年脱颖，共尔高飞，厕玉堂金马。

奉帝诏、撰词木芍，草赋长杨，一腕云烟，彩毫浓写。

雕犀制格，镂金装管，珊瑚十丈镌为架。盥蔷薇、秋露垂垂洒。

风灵雨怪，遥携蛇影龙魂，万里勇赴其下。朝回解橐，付与涛姬，许玉纤共把。

惯用尔、双蛾青到，对镜工描，两蝶黄来，倚窗学画。

芳津润汝，脂唇呵汝，鼠须麟角风流老，待功成、才劝中书驾。

锥兮掩帽垂头，一笑而行，汝言尽假。

我病君来问，怜君病亦同。王戎应断客，满奋不禁风。

曾否杨生肘，将无壁挂弓。何时一尊酒，沉醉两龙钟。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

一盂佳豆一编诗，两物相当请易之。
若说尝来风味好，杲堂犹自略便宜。

千树梅花明如月，一天月华皎如雪。
幽人心似梅花清，梅花亦作如是说。
银色世界生梅花，水晶宫中明月华。
醉卧月华嚼梅蕊，满身清影乱交加。
今夕幽人换诗骨，花月即是诗衣钵。
明朝花作雪片飞，花下鹤雏啄苔发。

群狙竞芋栗，喜怒随转移。飞飞海上鸥，矰缴不可施。

张仪谢苏君，赵令说李斯。小义鲜能终，邪径固多岐。

利害异目前，亲雠在一时。他人各有心，媮乐且相欺。

侥倖昧全图，此计良可嗤。

寒多草亦未抽芽，漫说春今一半加。
试向小园閒点检，忽逢一树木瓜花。

伊昔开东阁，相看眼独青。
文章奏金石，衿佩睹仪刑。
应世游三辅，焉能困一经。
前星垂炳耀，染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士，只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义，高论无惭问鬼神。
九载之官看教育，万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日，知己相逢此志信。
四十虽闻不动心，平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄，自负文章入翰林。
养望也须添白发，观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕，多士从游爱子深。

家自悟。今观睹。扶风安手脚，未知门户。鬼作乖疏，下如何做。

人来、金相觑。里为谁主。风语汝。还婴儿复姹，宝瓶牢固。

圣说因缘，系能结慕。真洪登云路。

避禄免危疾，弃铅得黄金。
须眉蔼如漆，便觉老难侵。
江湖足幽遯，市卒或可寻。
莫思芙蓉子，丹田乱君心。