庄泉伯检察为先安抚请升堂偈

释宗杲〔宋代〕

近来学佛人，少见不颠倒。
唯务资谈柄，弃大而就小。
昧却直截事，外边打这绕。
毕竟那一著，何曾得分晓。
得有庄居士，真实没虚矫。
断除烦恼根，烈火烧干草。
心地既安然，魔境岂能扰。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。
末后示真归，如脱破布袄。
加趺入禅定。皓月临清沼。
透过生死关。击碎无价宝。
刚正大丈夫，一了一切了。

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释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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沁园春·且说罗浮

葛长庚〔宋代〕

且说罗浮，自从石洞，水帘以还。是向时景泰，初来卓锡，旧家勾漏，曾此修丹。药院空存，铁桥如故，上更有朱仙朝斗坛。飞云顶，在石桥高处，杳霭之间。山前。拾得清闲。也分我烟霞数亩宽。自竹桥人去，青莲馥郁，柴门闭了，绿柳回环。白酒初篘，清风徐至，有桃李时新飣几盘。仙家好，这许多快活，做甚时官。

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阌乡值风

文同〔宋代〕

烈风吹华阴，古槐若长呼。
高沙起黄碛，四望如一铺。
上马低便面，据鞍兀长途。
日晚过潼关，行客亦已疏。
守吏索姓名，沸乱如虫蛆。
两目不可开，说之使自书。
夜至阌乡县，僮仆相欷嘘。
困定即洗濯，泥土扪短须。
草草具盘飧，零落饭与蔬。
恨无姜少府，为脍黄河鱼。

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别题

佚名〔宋代〕

休说三江兴五湖，平生心眼此中舒。
人人总道浑如画，祗恐丹青画不如。

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落叶

王问〔明代〕

枕上闻朔风，夜半声策策。
晓来繁林空，落叶卷庭石。
乘运固其然，芬菲岂自惜。
悟彼归根言，独与至人说。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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题南海祠

白玉蟾〔宋代〕