九怀·苍梧帝

高似孙 高似孙〔宋代〕

望九疑兮云雨,心惨惨兮思君。
冉冉兮愁痕,楚波深兮斑竹活。
历嵯峨兮极眺,讯遐心兮谁将。
蛟何路兮冲波,鸿何惊兮离纲。
湘有苹兮渚有荃,欲将诚兮无能宣。
苍莽兮何之,孰亮余兮{左女右便}娟。
羽何音兮锵锵,凤何仪兮济济。
朝腾余轫兮梧阴,夕娱兮清澧。
蹇踌躇兮自喜,逆清川兮如洗。
植馆兮云中,树之兮石磊。
大贝阙兮鳞堂。杂青枫兮始霜。
芷路兮蘅薄,桂飞橑兮兰房。
相芰荷兮可衣,美秋菊兮曾粮。
瑶华兮在席,江有蓠兮吐芳。
被薜兮带萝,表之兮以兰香。
汇众卉兮扬徽,贮芳辛兮同薰。
哀弦切兮入云,灵来下兮缤纷。
捐余珰兮中流,遗科玦北渚。
俨奉君兮嘉荐,乃遗余兮芳杜。
时契阔兮难再,聊歌风兮自语。
高似孙

高似孙

高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

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依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

重九

潘牥潘牥 〔宋代〕

才说登山病便苏,老身健得似於菟。
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厌胜诗穷多插菊,驱魔酒恶细看萸。
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浣溪沙 乙亥自寿,时二孙 行一女孙 儿时

王恽王恽 〔元代〕

梅点冰梢*蒂凝。兰芽珠树*鲜明。团奕香火此时情。避世远惭金马客,现山人道老人星。雪边岩桧尽青青。

江城子·人生难满百年心

陈著陈著 〔宋代〕

人生难满百年心。得分阴。胜千金。吹帽风流,时节又相寻。回首赐萸休说梦,真率具,自山林。逢迎一笑且开襟。酒频斟。量犹禁。相劝相期,长健似如今。醉也从他儿女手,争把菊,满头簪。

大寒呈张太博

郑獬郑獬 〔宋代〕

寒风怒蓬勃,排户入吾室。
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乃召二三子,环坐与之席。
呼童令取酒,盘飣杂梨栗。
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洞彻人精神,两耳飞霹雳。
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尧眉与舜目,缅若曾相识。
如当夜黑中,光耀见赤日。
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六言 其三

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从来钟鼎无梦,是处林泉可家。料事颇知风雨,逢人且说桑麻。

御街行 送春归,生贵筑境内,华似蔷薇,野生沿途,春暮而华,华落春尽矣,故曰送春归。拟易安

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拼音 赏析 注释

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梧桐雨细。渐滴作秋声,被风惊碎。润逼衣篝,线袅蕙炉沈水。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断,素笺恨切,夜寒鸿起。
又何苦、凄凉客里。负草堂春绿,竹溪空翠。落叶西风,吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒,疏帘淡月,照人无寐。
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