文治开天运，明禋重国黉。銮舆移禁籞，凤冕出严城。

对越天颜穆，趋跄士气荣。百灵森羽戚，九奏戛箫笙。

道契尼山秘，心通泗水灵。上丁修祀典，至圣感精诚。

恍接无言教，欣看大道行。森严神驭悦，震憺众情倾。

雷动回云日，山呼诵圣明。祥光馀殿庑，春色满神京。

翘首宫墙近，斋心刻漏惊。幸叨陪祀列，踊跃发欢声。

子先文章宗，秀种凌孔翠。观风多儒郡，籍籍罕与辈。

客远纡劳思，交新惬清会。说诗延秋色，造极超古对。

敏识入误领，玄功谢彫绘。颇云幼把笔，涛涌亦川汇。

中探阴符髓，意蹑海蟾背。悄然忽坐愁，穷老少所遂。

雄都始旋轸，上国专结佩。八纮张云罗，局士绳墨内。

名场沾童肤，奇质委蒿艾。卿侯雅如赏，荣爵宁尔爱。

早拜王命归，声明耀群昧。吾衰愧尸职，笺劾力自退。

奋身登金台，农野甘秉耒。

把袂风尘日，燕歌且共听。客心寒易怆，离夜酒长醒。

蕉荔经持节，江湖感聚萍。黄金交谊少，垂白任飘零。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

洛花欲放趁春忙，一架花添两样芳。倚槛白红多侍女，临轩黄紫是真王。

只愁吴苑馆娃老，无奈唐宫春恨长。说与天公须爱惜，莫教风雨委泥香。