湖上青山俯郡城，孤亭无改昔贤名。杯衔落照千林影，槛倚长天一雁声。

寒雨自怜征路远，重关谁识战场平。恭瞻圣祖飞龙地，紫气盘回接旧京。

奔流槛外薄豀鸣，曾入坡仙拄杖声。
天目远连山势曲，路头争说县官清。
林重鸟爱冲烟没，桥毁人看涉水行。
忙里能偷此閒乐，抗尘宁复叹劳生。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

度桥遵野径，夹树启篱门。
剥啄传呼疾，周旋色笑温。
万金才到几，一棹复过村。
却恨侬来独，飘零说在原。

拿舟来避难，别我钓鱼矶。
帆卸遮春雨，衣濡晒落晖。
南师闻鞑走，北马逐人飞。
见说漳桥断，銮舆曷日归。

南北城高俯堑深，过帆猝猝倦登临。
两山未远瓜洲渡，十里俄惊皂角林。
坐想英灵犹炯炯，眼看祠庙独阴阴。
塘村共说兴亡处，笑指东河血未沉。

可笑灵云不作家，眼花错认是桃花。原来咫尺天台路，满地残红总是它。

温风忽来振柯叶，翻覆手间重变雪。
天公作事岂容料，坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒，冻骨凛凛吹欲折。
归来席户已迷漫，芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写，拙笔难书非被掣。
叩门好事忽有饷，一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健，取喻未免收琐屑。
争如欧苏两仙伯，一白邂遮群愧瞥。
我今困客乃自困，韩非说难竟死说。
戏诗还与作官同，大错知合几州铁。

星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。
浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈，众人欲问却茫然。

吏部名高世所尊，一传曾说误金根。
陵阳父子风流胜，政似苏家擅蜀门。

辰州更在武陵西，每望长安信息稀。
二十年兴缙绅祸，一朝终失相公威。
外人初说哥奴病，远道俄闻逐客归。
当日弄权谁敢指，如今忆得姓依稀。