十六日梦送安成医士刘敷烈

罗伦 罗伦〔明代〕

野客归来野兴狂,水云楼閤水云香。镜湖十里春如画,一样荷花一样香。

罗伦

罗伦

(1431—1478)明江西永丰人,字应魁,改字彝正,学者称一峰先生。家贫好学,成化二年进士第一。授翰林院修撰。抗疏论李贤起复,落职,谪泉州市舶司提举。次年复官,改南京,居二年,以疾辞归。隐于金牛山,专研经学,开门教授,从学者甚众。嘉靖初追赠左春坊谕德,谥文毅。能诗,有《一峰集》。

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怀玉送至龙江舟中而别用韵

庄昶庄昶 〔明代〕

三夜摊书共烛花,先生高兴尚难拿。还骑乌府青骢马,来送龙江老钓槎。

水鸟野怀虽决去,云龙深望本无涯。何人更有相思梦,不到长安御史家。

题唐本说文本部应莫朗亭孝廉

曾国藩曾国藩 〔清代〕

插架森森多于笋,世上何曾见唐本!
莫君一卷殊瑰奇,传写云自元和时。
问君此卷有何珍?流传显晦经几人?
君言是物少微识,残筹黯黮不能神。
豪家但知贵锦被,陋巷谁复传案巾?
黔县令君持赠我,始吐光怪干星辰。
许书劣存二百字,古镜一扫干里尘。
祭文已与流俗殊,解说尤令耳自新。
乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦。
就中一字百接讨,诘难蜂起何龈龈!
暗与此本相符契,古辙正合今时轮。
乃知二徐尚卤莽,治误几辈空因循。
我闻此言神一快,有如枯柳指马疥。
我昔趋朝陪庶尹,颇究六书医顽蠢。
四海干戈驱迫忙,十年髀肉消磨尽。
却思南阁老祭酒,旧学于我复何有。
安得普天息欃枪,归去闭户注《凡将》。

满江红 三泉醉饮

元好问元好问 〔金朝〕

桃李漫山,风日暖、朝来开彻。东溪上、落花流水,暮春三月。一片花飞春意减,有花堪折君须折。恨百年、春事短长亭,匆匆别。金缕唱,金蕉拍,休直待,芳华歇。到绿阴青子,只供愁绝。坐上常看尊有酒,镜中莫管头如雪。料醉来、人说次公狂,从渠说。

忆旧游·为人题玉珰缄札说部

陈家庆陈家庆 〔清代〕

看冰盘换日,玉笛邀凉,坐对花前。蜜意浓于酒,问琼楼甚处,梦赋游仙。

旧时几多芳事,留取数华年。有彩笔娇春,银灯照夜,偷寄蛮笺。

凄然。别来后、祗锦字封愁,人在愁边。消息何由达,喜韶光正好,易补情天。

一片蕙情兰思,私语属婵娟。笑忙煞词人,零缣剩墨和泪编。

戏赋段桥风筝

杜范杜范 〔宋代〕

段桥牵纸鹞,儿戏亦关心。
风快应难挽,云高径欲侵。
人夸无限力,身直不多金。
说与须知道,明朝不似今。
赏析 注释 译文

贺新郎·怀辛幼安用前韵

陈亮陈亮 〔宋代〕

话杀浑闲说!不成教、齐民也解,为伊为葛?樽酒相逢成二老,却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵,叹只今、两地三人月!写旧恨,向谁瑟?
男儿何用伤离别?况古来、几番际会,风从云合。千里情亲长晤对,妙体本心次骨。卧百尺高楼斗绝。天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁!壮士泪,肺肝裂!

梦扬州 言愁与慎斋中翰

张槎张槎 〔清代〕

我言愁。愁未了、公也言愁。总是愁人,索性言尽方休。

燕市里有予落魄,先生挈以为俦。钗钿盒,炊梦臼,君与我总相侔。

岂料新来更愁。且搁起予愁,独话君愁。散尽千金,一纸左券空留。

唏嘘叹、也因而笑,尽堪怜短发盈头。这都是,盘根错节,尝试吴钩。

寄王大参阳德时公初归永嘉以黄柑见贻

王世贞王世贞 〔明代〕

但作归人事事堪,永嘉名胜擅东南。吹笙雅称王乔岭,着屐偏宜谢监岩。

客至风前饶白苎,书来霜后有黄柑。祗愁行乐燕京妒,不怕中山谤一函。

拼音 赏析 注释

渔歌子·柳如眉

魏承班魏承班 〔五代〕

柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊,钟漏歇,窗外晓莺残月。
几多情,无处说,落花飞絮清明节。少年郎,容易别,一去音书断绝。
拼音 赏析 注释 译文

讳辩

韩愈韩愈 〔唐代〕

  愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”

  律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?

  凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?

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