侯善渊〔元代〕
元初一性,甚处安排。虚无恍惚中来。受气成形,父精母血凝胚。
迤逦胎完降诞,未成能、长大情乖。自作坏,向途中役役,慢惹尘埃。
虚使一生颠倒,昧天然至宝,万古沉埋。若悟生前,通玄鼎裂心开。
混日凝阳纯秀,聚五方、霞彩曛回。玉辰显,便忘形遗照,直御瑶台。
读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之
曾几 〔宋代〕
蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵
李复 〔宋代〕
四次寄意
陈著 〔宋代〕
夜归
陆游 〔宋代〕
山村经行因施药
西江月 赠善友
李道纯 〔元代〕
至道本无言说,全凭立志刚坚。心常不昧究根源。
一月千潭普见。
会取击风捕影,便知火里栽莲。任他海水变桑田。
只这本来无变。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
庞蕴 〔唐代〕
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。
金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
送徐次公罢历阳任归三衢
王之道 〔宋代〕
咏史下·朱文公
陈普 〔宋代〕
次韵百官旌教寺善𪫬庵讲主二绝 其一
谢肃 〔明代〕
栗里归来谩赋诗,茅齐老去足栖迟。此心闲静谁能识,唯许庐山惠远知。