杨求仁路教游何道山之明日余始自洞庭归恨不与隽游漫趁韵一笑

牟巘 牟巘〔宋代〕

君能匝腊过苕水,我正绝湖寻橘里。人生有数会不免,先后差池数日耳。

天教新年暂相见,握手如获丹与砥。略似德公上冢回,径入就谈倾底里。

如闻前月清兴发,杖藜晓对南山起。苍官掀髯自虹举,清流照影时鹄峙。

我归已晚不得陪,脚中平生信有鬼。独留诗卷使我和,思枯预怕搜脂髓。

小溪深处是何山,藏机一句无多子。当时言下谁领会,只认泉石为对履。

至今遗迹记东坡,遂使此山同畏垒。拟议固已输一筹,跻攀锐欲穷寸晷。

真境不乐有无间,更使高人为标指。先生醉归方熟睡,冻蝇一任钻故纸。

牟巘

牟巘

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。

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偈颂五十一首 其二十七

释道冲释道冲 〔宋代〕

坐断十方国土,天上天下独尊底,一步也行不得。

口吞三世诸佛,世出世间俱透底,一句也说不得。

堪与衲僧为轨则。普化何似一头驴,临济未是白拈贼。

午憩东塘近白干江西地尽於此

杨万里杨万里 〔宋代〕

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水龙吟

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林影波光,新晴景物,嫩凉天气。对溪山如此,田园归去,除诗酒、浑无事。

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题丹见庞居士图

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缘识

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

中秋旱直至腊月,忧烦情绪不堪说。
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寒透衣宽何所思,红炉旋暖酒须夸。
触面来往浑无力,几处人怜几处惜。
想得欢心尽一般,先报田农后稼穑。
呈祥天地共盈怀,白沙拥砌玉为阶。
动静苍生绝灾害,安康四叙压氛霾。

长思仙 与刘处玄并示孟四元

马钰马钰 〔金朝〕

看阳刘。看阳刘。福杖心持占岸头。眠云枕逆流。万缘休。万缘休。金木相生性转柔。丹成赴十洲。

山中杂兴 十九

王冕王冕 〔元代〕

草径如蛇绾,茅庐比斗宽。
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