天风日夕厉，海水不扬波。飞雪被千里，层冰白峨峨。

嗟汝穷阎人，无衣当奈何。锦裘长安儿，白马鸣玉珂。

象弧插彫韔，射兽西山阿。

尺五楼开鸟石尊，桂枝梅树净柴门。
壶觞旦日家中宴，衣服秋冬海上村。
沙际学书寻鸟迹，林间会意解禽言。
奇踪忽忆霞居子，泪落溪流过竹根。

我欲之许子有赠，为我为学勿所偏。
诚知子心苦爱我，欲我文字无不全。
居常见我足吟咏，乃以述作为不然。
始曰子知今则否，固亦未能无谕焉。
我於诗言岂徒尔，因事激风成小篇。
辞虽浅陋颇克苦，未到二雅未忍捐。
安取唐季二三子，区区物象磨穷年。
苦苦著书岂无意，贫希禄廪尘俗牵。
书辞辩说多碌碌，吾敢虚语同後先。
唯当稍稍缉铭志，愿以直法书诸贤。
恐子未谕我此意，把笔慨叹临长川。

狮子吼，无畏说，
直言恰似翻成拙。问渠何处住居家，
遥指前坡无处诀。

秋云阴阴压边城，秋风飒飒飞边尘。
淮堧夕烽连岘首，往来羽檄无时停。
那筹楼上一长啸，环六十郡皆阳春。
老翁哺儿夸说尹，连年我禽歌即盈。
皇明如在殿西角，恩许借留为福星。
六弧标庆当拨度，载途鼎沸歌谣声。
请公细酌成都酒，拄笏看度西山云。
只将祭酒瞪目意，坐镇坤轴如砥平。
可怜儿辈见坎井，孰知我公身心廷。
天生人物关运数，岂为尔较山重轻。
淅江时巡今四叶，上流地险如建瓴。
强敌逆天久就厌，力困尚逞牙距狞。
胆折栈云不敢向，介胄酣眠宵彻明。
雅知折冲妙方略，胸中历历不啻行。
我闻四海如一体，手足谁异元相亲。
痒疴何适不关我，仁者顷刻字得宁。
吾皇盛德尧舜主，包瑕匿垢韬厥灵。
一朝震怒诏薄伐，天戈所指壶浆迎。
西南倚公九鼎重，草木亦自知威名。
宝书斑斓真学士，阵图反授诸将军。
频来宠光赫奕一，富有学问规经纶。
蜀才自昔比齐鲁，公既崇学扬其文。
更须度外物外外，声病未可拘豪英。
蜀民生理日艰急，公既减贱矜其贫。
张弓何时可复弛，一分可宽宽一分。
蜀边储峙仅虚籍，公既檄吏探其囷。
餽粮千晨忧不断，渭上可无人杂耕。
蜀兵十万今有机，公既选练蒐其精。
将骄易置端在我，尾大安得平如衡。
公心浑如古井水，沄沄外物何关情。
公才信是涧壑松，大厦安乐扶其倾。
勿谓蜀汉弹刃土，酂侯用这开西京。
间关武侯说良苦，千古大分垂彤青。
愿公为国一引手，饥食渴饮心经营。
从前规模会展拓，盖世事业看峥嵘。
旆旌扬风出子午，笳鼓动地超三秦。
毋使酂侯武侯得专美，蜀山岂无齐之石可磨亦可铭。
少徐带砺河山盟，命圭相印酬元勋，
胙士奕叶疏恩荣。却归麻坛之山命仙侣，
脯麟酌醴一曲歌长生。

佛之一字尚不喜，有何生死可相关。
当机觌面难回互，说甚楞严义入还。

五城月落静朝鸡，万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草，木天图籍冷青藜。

北臣旧说齐王肃，南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在？虎林还控雁门西。

纷绿郁郁烟结扉，传道老何孙子归。
褓中不作婴儿泣，芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比，今日何公亦如此。
堂中送此麒麟儿，不是如来须孔子。
长儿本自长沙得，骥子生孙定奇特。
未论玉骨秋水神，闻说已传汤饼色。

环堵萧然汝水隈，孤怀炯炯向谁开。
青春不觉书边过，白发无端镜上来。
祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。
故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

黄发享颐期，兄弟此时宜告。见说对床夜雨，世间尘都扫。

青毡堂外瑞峰高，云气拂晴昊。老大中原人物，在江湖乡保。

　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

　　夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。

　　虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

　　故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！