结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首 其五

胡应麟 胡应麟〔明代〕

殿起凌三竺,台孤望四溟。遥空呈绀碧,绝顶挂丹青。

巘崿横香案,峰峦列画屏。刹高全碍日,池迥半披星。

古砌流云积,阴廊冻雪扃。泉当秋径濯,瀑向夜窗听。

影落吟边雁,光飞定后萤。钟疏闻鹤唳,钵冷带龙腥。

薜荔苍凝壁,藤萝翠压庭。斋厨菱芡熟,讲席芰荷馨。

忉利旌幡合,潮音杖锡停。三车迎海峤,一苇渡江汀。

觉路超千界,玄关护百灵。圆明童子偈,定慧法王经。

梦幻清禅铎,机锋彻梵铃。鳌山欲成道,会待奯公醒。

胡应麟

胡应麟

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

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王丹桂王丹桂 〔金朝〕

宿缘深重。早省悟浮生,都如一梦。壮志回头,专心入道,尘事豁然驱屏。要脱死生轮转,认取元来本柄。甚为准。待与君说破,些儿捷径。日用。持清静。积累内功,外行心平等。次泯贪嗔调和神气,休放马猿驰骋。万里黑云消散,一点灵明光莹。仙路稳。这回须免了,改头换影。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

勉吕之寿

丘葵丘葵 〔宋代〕

泛泛水中舟,有绋以丽维。
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岁暮作

陆游陆游 〔宋代〕

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怀旧二首

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

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杨万里杨万里 〔宋代〕

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复赓前韵且以陋居幽胜诧而诱之

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