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禅人求赞四首

释宗杲〔宋代〕

咄哉灭胡种，面目真可恶。
过桥便拆桥，得路便塞路。
虽欲强柔和，毕竟触人怒。
万事类如此，谁敢相亲附。
乞儿囊本空，常夸敌因富。
闻说阎罗五，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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奉送符伯寿尉太平

刘宰〔宋代〕

一年三伏秋后前，大火更借炎官權。
竹林仗履北窗眠，君方陆走水行船。
君言半世苦迍邅，一官迟次安且便。
瓜时骤及非偶然，今我不往人争先。
交承久宦思田园，侧身东望心悁悁。
民情厌旧期改弦，今我不往人烦冤。
左符再下催行轩，欲挽君留胡得焉。
君才胡敏性静专，天府四举贤书连。
民淳不假彩棒县，定知学子来差肩。
酌君荐藕侑新莲，青白不受汙涂迁。
赠君以笔并吴牋，官閒铁砚勤磨研。
敬亭山不有臞仙，耕云钓雪老林泉。
养疴预欲知民编，少屈从之古道边。
长官报政将朝天，集英唱第吾同年。
賸欲因君寄短篇，有言不尽中勤拳。
相逢一笑开初筵，为说故人今白颠。

送唐介南迁五首

谢景初〔宋代〕

身任言责地，眼见公路埋。
胡宁包心颜，践履天了阶。
言出说随至，吏送南海涯。
一臣不足惜，喋血狈与豺。

移居北新桥彦质惠诗和答其一

程公许〔宋代〕

束书欲去意迟迟，从此宁无一会期。客路相逢如宿契，人生难得是閒时。

虚廊过午陪行食，净院中宵共说诗。此乐何时仍共赏，底须簪佩侍彤墀。

沈天孙〔明代〕

清溪白石出胡麻，香暖瑶池九影花。
见说玄都无甲子，春光常住阿环家。

邵雍〔宋代〕

君子喜淳诚，小人喜欺罔。
淳诚岁时长，欺罔日月短。

张先生(并序)

苏轼〔宋代〕

先生不知其名，黄州故县人，本姓卢，为张氏所养。阳狂垢污，寒暑不能侵，常独行市中，夜或不知其所止。往来者欲见之，多不能致，余试使人召之，欣然而来。既至，立而不言，与之言不应，使之坐不可，但俯仰熟视传舍堂中，久之而去。夫孰非传舍者，是中竟何有乎？然余以有思惟心追蹑其意，盖未得也。

熟视空堂竟不言，故应知我未天全。
肯来传舍人皆说，能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋，流澌争看浴冰川。
士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。

筼房暑中寄诗依韵酬答

释文珦〔宋代〕

溪翁若冰雪，明净不受涅。经岁断知闻，使我心菀结。

佳句来清风，足以洒炎热。山中有奇事，迟向秋深说。

黄莺儿·堪嗟浮世如何度

王哲〔金朝〕

堪嗟浮世如何度。酒色缠绵财气。沈埋人人，都缘四般留住。因上上起荣华，节节生迷误。总夸伶俐惺惺，各斗机关，皆结贪妒。今古。几个便回头，肯与神为主。任众猿马，每每调和，无由得知宗祖。唯转转入枯崖，越越投深土。大限直待临头，难免三涂苦。

烛影摇红·芳脸匀红

周邦彦〔宋代〕

芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。

西江月·大道不由别物

牧常晁〔元代〕

大道不由别物，只由心上行持。念头才动汞铅飞。止要定心专气。杀盗淫邪不纪，利名恩爱休迷。无心无事是丹基。说破元来容易。

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