暗判柳色妒屏纱，静有烟丝袅画叉。小阁寒深愁水近，疏帘云重有峰遮。

一帆自送鸥心雨，独树初明燕背花。匿尔幽怀谁领得，白蘋只去媚渔艖。

子先文章宗，秀种凌孔翠。观风多儒郡，籍籍罕与辈。

客远纡劳思，交新惬清会。说诗延秋色，造极超古对。

敏识入误领，玄功谢彫绘。颇云幼把笔，涛涌亦川汇。

中探阴符髓，意蹑海蟾背。悄然忽坐愁，穷老少所遂。

雄都始旋轸，上国专结佩。八纮张云罗，局士绳墨内。

名场沾童肤，奇质委蒿艾。卿侯雅如赏，荣爵宁尔爱。

早拜王命归，声明耀群昧。吾衰愧尸职，笺劾力自退。

奋身登金台，农野甘秉耒。

清心发微妙，如戒香染薰。云何耳根事，乃以鼻观闻。

是谁斫其垩，得毋挥郢斤。岂其耳尘净，鼻尘乃纷纷。

若云香在炉，闻起香何焚。若云香在鼻，闻减香何熏。

是亦非鼻尘，心乃闻之君。心清生定慧，定慧生芳芬。

是闻非闻间，何境不氤氲。泥闻间转碍，香因已离分。

拈花破颜笑，为君證迦文。

金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。
如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。骎骎月殿，桂枝取次高折。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

白发将军坐碧油，教婴儿打百花毬。被人驰马拿将去，犹把兵书说未休。