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偈六十三首其三十八

释道宁〔宋代〕

禅家流，勿忌讳。干木随身，逢场作戏。有时高卧白云，有时持盂闹市。

有时爱抚没弦琴，有时善宣无量义。有时似痴似騃，有时为祥为瑞。

不是碧眼胡，亦非傅大士。住，住，他年自有知音知，何必清风动天地。

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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陈著〔宋代〕

一夜南风便叶舟，天教偿我定川游。
两崖踞海潮吞脚，万石封堤水掉头。
家家活计鱼虾市，处处欢声鼓笛楼。
不用丹青状风景，逢人且说小杭州。

有为予言乌龙高嶮不可到处有僧岩居不知其年

陆游〔宋代〕

樵子向予说，有僧巢翠微；岩扉云共宿，锡杖鹤同飞。
日暮松明火，天寒槲叶衣。
弃官从此逝，非子尚谁归？

麦秀两岐

和凝〔五代〕

凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。脸莲红，眉柳绿，胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠，异香芬馥。
羞道交回烛，未惯双双宿。树连枝，鱼比目，掌上腰如束。娇娆不争人拳跼，黛眉微蹙。

瀛国公入西域为僧号木波讲师

汪元量〔宋代〕

木老西天去，袈裟说梵文。
生前从此别，去后不相闻。
忍听北方雁，愁看西域云。
永怀心未已，梁月白纷纷。

苏幕遮·采壶中

高道宽〔元代〕

采壶中，凝日月。片饷工夫，锻炼无休歇。满岸芦花白如雪。丹蕊飞来，教我如何说。道无明，真一诀。得也第庐，自在闲守拙。直待鹤来方外接。白日飞升，有分朝金阙。

点绛唇·闻说修行

尹志平〔元代〕

闻说修行，千差万别难依据。真空路。何人得趣。撒手堪归去。行积无边，功要三千数。心开悟。逍遥云步。应过天仙举。

步蟾宫庆友人四月初四

佚名〔宋代〕

蓂开四叶祥光发。又还是、清和时节。昴星呈瑞夜来明，庆此日、挺生英杰。

少年玉树神清澈。未说到、龟龄鹤发。愿言鹗荐早蜚声，任丹桂、一枝高折。

苏泂〔宋代〕

仰屋无穷事，甘心未遇时。
雨花明燕羽，风叶堕蛛丝。
农务从人说，光阴类箭移。
早知霜白鬓，那免一生痴。

和赵尚书无辩诗

吴泳〔宋代〕

词人工为文，瀑瀑如飞泉。
辩士说利害，焰焰火始然。
浮华不经实，胡取三百廛。
吾生信拙尔，道胜还诸天。

病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅其二

乌斯道〔明代〕

人生恶好胜，水斗良足嗤。有口贵守默，石言岂其宜。

桑田可衣食，忍使鱼龙归。青山可结搆，乃向空中飞。

地道本宁静，咄咄何如兹。

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