释今无〔明代〕
帘外春深蕊气通,月明南浦思无穷。芙蓉岂是无颜色,除却冰心一样红。
释今无
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
题邹恒吾沧洲渔隐
邓雅 〔元代〕
结屋住沧洲,开轩瞰碧流。鸟啼烟树晚,风起荻花秋。
秫酒还堪醉,鲈鱼亦易求。陶然忘世虑,天地一虚舟。
胡笳十八拍十八首011
王安石 〔宋代〕
溪庵放言十首
刘克庄 〔宋代〕
金刚随机无尽颂 其四 非说所说分第二十一
释印肃 〔宋代〕
即自谤如来,何因得辩才。和风三二月,花发为谁开。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
缘识
宋太宗 〔宋代〕
初夏闲居
陆游 〔宋代〕
史亨父挽诗
戴表元 〔宋代〕
偈颂七十一首
释了惠 〔宋代〕
颂古九首
释思岳 〔宋代〕