潼关城下月如水,潼关城上鼓声死。司马北望拜神京,臣报国恩毕于此。
万群寇马踏沙黄,长戈大戟飞寒铓。弯弧旧将婴城斗,断甲材官泣战场。
孙公洒血潼关道,鬼马不归嘶碧草。花袍玉剑委红泥,渭水飞鸦波浩浩。
冰心巾帼何嶙峋,就义从容不顾身。雏凤玉颜同日死,千年石砌闭青春。
几队蛾眉愁耿耿,飞鸟轻身坠碧井。绿鬓吹为夜雨苔,红衫化作流霞影。
有子苍茫西向秦,荒园遗迹访蒿榛。昔日夹道红旗阵,今日空衙动野燐。
愁云覆井寒烟古,秋风萧萧黄叶雨。玉骨曾传葬此中,鬼神长护埋香土。
牵来素绠古龙惊,庄容衣佩宛如生。观者万人共叹息,方知天地鉴幽贞。
重向战围泪沾臆,青山一带愁何极。元戎战骨碎刀痕,魂魄茫茫招不得。
更有遗孤已二年,父老指点私相怜。破巢漫说无完卵,赵氏婴儿自瓦全。
同时饮剑有乔公,呼天拊膺气何雄。腰横宝带眠颓堞,手掷头颅向晚风。
眼见山飞沧海立,铜驼霜冷荆榛湿。宁武孤城再合围,余者降旗拜寇入。
吁嗟乎悲哉!国家之乱谁为基,英雄数尽际艰危。
翼虎已分鹑首策,赵卒长平大聚时。一门仗节古来少,日月飞光同皎皎。
青枫梦断麒麟图,香闺血化鸳鸯鸟。有臣死国妇死夫,高风大义厉顽愚。
呜呼其形往矣神未徂!呜呼其形往矣神未徂!
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。