渔父行

冯秀莹 冯秀莹〔清代〕

湖平宛似秦宫镜,渔父恒渔不言姓。童笑山中宰相诗,婢羞洛下书生咏。

岸巾自棹细腰船,尘扇长悬黄竹柄。曲直随钩手信投,密疏任网心无竞。

鹤发殊非吕氏翁,羊裘却似梅家倩。间寻兰若劣通禅,酷嗜烟霞深入病。

笠侧蓑披倦即眠,云乡遥指翠微边。一辞帝阙三千里,两见天弓六百弦。

春雨春烟晨荡桨,秋树秋花夕扣舷。采若青穿点额鲤,屑桂红湔缩项鳊。

会稽尚轻公子饵,邯郸岂顾女儿钱。颇闻日唱渔家乐,君是渔家第几仙。

冯秀莹

冯秀莹

(1836-1897) 诗人,文学家。字子哲,晚号握月生。顺天大兴(今属北京)人,祖籍浙江慈溪。文学家冯栻从子。咸丰二年(1852)举人,充景山教习。同治二年(1863),授云南恩安知县。晚年主讲四川芙蓉、少城、锦官诸书院,卒于蜀。妻沈仲懿亦能诗词,夫妻唱和,互为师友。婚后7年仲懿卒,秀莹誓不再娶,自号桐根居士,名其斋曰"守雁山房"。诗文均有名于世,词尤工。著有《蕙襟集》40卷。

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依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

新朝士多故人愁吟寄之

戴复古戴复古 〔宋代〕

野鹿自由性,孤鸿不就群。
飘零生白发,故旧半青云。
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北风吹汉水,胡骑政纷纷。

琴鹤二诗送贾治安同知 其一

王冕王冕 〔元代〕

猗猗绿绮琴,中秘云和音。
一弹动鸣玉,再弹锵南金。
翩翩玄鹤舞,幽幽孤凤鸣。
嗟哉尘俗耳,折扬听哇淫。
淳源日凋谢,谁识雅与南?愿更南风奏,以慰斯民心。

和临江庚子鹿鸣宴诗韵

彭龟年彭龟年 〔宋代〕

风流蕴藉足仪型,小屈旌旗镇列城。
笔下雄深过班马,马中洒落似张程。
载赓宵雅推多士,宁许皇荂继大声。
闻说河南诗有序,从今亦有口传名。

望大梅欲回雪窦路险而止口占示同行

王铚王铚 〔宋代〕

起晓寻幽意气豪,冥冥重雾溼征袍。
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休数兴衰两蜗角,从来忧乐一鸿毛。
了知终老林泉是,渡水穿云久亦劳。

张府君挽诗

史尧弼史尧弼 〔宋代〕

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送王宗说寺丞归南京

梅尧臣梅尧臣 〔宋代〕

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引伴宣事惠诗六首过有褒称且及其叔子文之旧

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