拼音

鲁施氏有二子

列子 列子〔先秦〕

鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯;齐侯纳之,以为诸公子之傅。好兵者之楚,以法干楚王;王悦之,以为军正。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已。若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:‘吾弱国也,而摄乎大国之间。大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国。为吾之患不轻矣。”遂刖之,而还诸鲁。既反,孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰:“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同,而功与吾异,失时者也,非行之谬也。且天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。此用与不用,无定是非也。投隙抵时,应事无方,属乎智。智苟不足,使若博如孔丘,术如吕尚,焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
列子

列子

列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。 

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周紫芝周紫芝 〔宋代〕

人生无先知,颇欲邀后福。自言苟依违,安得有颠覆。

伯喈英伟资,高义甚敦笃。不为左回天,辄作流水曲。

立朝有公言,谁能保家族。朝奏皂囊封,暮就洛阳狱。

晚节不自守,一跌变前躅。起依千里草,九徙如转轴。

卓死固已久,安得复嚬蹙。琴中知杀气,此理反未烛。

陋哉王司徒,避谤私欲戮。公忠信安在,志操等流俗。

何能起颓纲,此辈真碌碌。

已酉闰八月二十一日出南城游岘山壁间读东坡

王洋王洋 〔宋代〕

水晶宫名凡几区,此州绝景天下无。
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平一邱壑胸次间,长情自恨无时闲。
干戈逐我出乡曲,散浪却不拘尘寰。
往时足健轻追逐,吴会山川看未足。
行来伺值积雨馀,万叠峰峦发新绿。
溪山长好人长闲,不信此州翻地轴。
流落须论塞上翁,高唱惭无郢中曲。
千年陵谷我迁变,高名长在唯称贤。
岘山上下碑在否,见说父老犹潸然。
襄阳但记羊叔子,霅上风流亦如此。
壁间谁记万瓦诗,欢息前贤泪如洗。

佛说偈

宗泽宗泽 〔宋代〕

后学要说禅,教人学团谜。
佛祖意分明,但为传衣偈。

杂感

陆游陆游 〔宋代〕

肉食养老人,古虽有是说,修身以待终,何至陷饕餮。
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清辉堂

王朝佐王朝佐 〔宋代〕

古汴寒灰不可温,荧荧孤屿火犹存。
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清辉堂外重回首,谩说旋乾与转坤。

谢阮儒隐为画墨梅床屏

王迈王迈 〔宋代〕

想当争衣盘礴下笔时,吸取清气入肝脾。
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雪堂仙去渺莫追,补之位置传者谁。
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花神上诉真宰悲,何为苦泄造化机。
我有东绢滑如指,装潢为屏作枕帏。
平章众画何品宜,笑我嗜好与君相背驰,
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偈颂一百零二首

释慧远释慧远 〔宋代〕

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
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利书记利书记 〔宋代〕

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
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虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。
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玲珑宛转断人虏,七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会,锦绣毛衣胜彩绘。
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闲行宴坐何超脱,古鉴无麋罢挥拂。
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几席巾瓶侍服勤,半首孜孜十九春。
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又不见退之咏猎诗,马前五色随离彼。
云间哮声惧鹰隼,草中窟伏尤狐狸。
鲁恭去后无消息,更有仁恩沾动植。
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圣贤田地亦如此,方寸凡情未可量。
蜀川鹦鹉持经法,舍利精荧满金匣。
至今忆日惨严滋,群类悲鸣绕层塔。
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贤王国士称奇绝,巨石岂碑争颂说。
妙墨高文璨斗星,陵迁谷变相磨减。
也知灵识尽超冥,证出斯禽事顾相。
寄言嗜欲沈迷者,请看天柱雉儿行。

己亥岁感事

崔涂崔涂 〔唐代〕

正闻青犊起葭萌,又报黄巾犯汉营。岂是将皆无上略,
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见说圣君能仄席,不知谁是请长缨。
拼音 赏析 注释 译文

雨霖铃·寒蝉凄切

柳永柳永 〔宋代〕

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?(好景 一作:美景)
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