建隆郊祀八首其七亚献、终献用《正安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

谓天盖高，其听孔卑。闻乐歆德，介以福禧。

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送相士管明甫

王炎〔宋代〕

名士多相识，吾乡亦旧游。
知君倦行役，见我小淹留。
道路双青眼，风霜一敝裘。
人中逢燕颔，早为说封侯。

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王叔武示和人雪诗次韵二首其二

曾协〔宋代〕

回瞻一色暮云垂，痴雀相看冻不飞。地辟烂银窥佛界，班连万玉想天威。

轻明照日千山静，寒碧浮江一棹归。见说孤吟清到骨，知君不羡妓成围。

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太庙致斋答韩舍人简

梅尧臣〔宋代〕

斋舍隔墙东，萧萧槐树风。
声颜虽不接，翰墨遽能通。
未说凉堪饮，唯愁赋少工。
此焉知素拙，试与问杨雄。

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题越人贺韩司户令子得举诗卷

葛绍体〔宋代〕

一鹗秋风东越初，龙门春浪少踌躇。
客来多说新河过，古柳阴中闻读书。

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次韵司封使君和程给事越来溪三章其三

朱长文〔宋代〕

忠魂自逐沧波去，往恨空随茂苑春。若使吴王思后患，属镂只合赐谗人。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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蒲华城梦万松老人

耶律楚材〔元代〕