寄怀靖江咏沂刘君,吴县慎修叶君,江阴梅修吴君,黻廷朱君三首 其三

夏子麟 夏子麟〔清代〕

去年浪迹入都门,跋涉曾同南北辕。高唱神驰三不管,娱游心醉万生园。

已无脑力供胥象,可有伊洪度梦魂。何日金台共聚首,消除离恨酌清尊。

夏子麟

夏子麟

字炳,本邑长泾地蒲市里人。清末,醉心于康梁新学,入苏州高等师范学堂,以优等理科举人卒业。民国初,军阀混战,先生息影家园,从事教育,兴办蒲市里小学,后任教于无锡荣氏工商中学,苏州乐益女中,江阴县中,课馀以诗赋倾吐爱国之情。著有《思静室课馀剩墨》。

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成都

汪元量汪元量 〔宋代〕

锦城满目是烟花,处处红楼卖酒家。
坐看浮云横玉垒,行观流水盪金沙。
巴童栈道骑高马,蜀卒城门射老鸦。
见说近来多咨跖,夜深战鼓不停挝。

往回临安口号八首

苏泂苏泂 〔宋代〕

老铦相见一欣然,说似艰虞是去年。
从此新诗更超诣,时人欲杀岂无天。

再用韵奉酬

方岳方岳 〔宋代〕

灞桥洗将冰霜面,拂略潮红笑向春。
莫作野桃看过了,烦诗说似武陵人。

魏侍郎净心阁

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
是义现矣难测量,超诸色相离言说。
过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类,平等於义如实了。
善哉奇特过量人,只以此阁演是义。
演已便息随所缘,亦与梦中无差别。
我以父母所生口,说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。

余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中 其二

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

泉声㶁㶁树苍苍,云有高僧占一房。粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床。

缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场。何必真分一间住,偶为但过亦清凉。

偈颂一百零九首

释可湘释可湘 〔宋代〕

石说法,不谈禅。
句句皆含妙,明明不在言。
难将耳听,只贵心传。
此外别求玄路入,洛阳桥上望长安。

苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印郭印 〔宋代〕

旱魃难除遣,南箕未可招。
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椿桂堂

喻良能喻良能 〔宋代〕

昔时共说窦家椿,今见清门五桂新。
我亦乡闾夸盛事,比君家尚少三人。

孤宦

张载张载 〔魏晋〕

孤宦殊方意自违,邻光兹幸托馀辉。人心识尽童心减,世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说,终无春思惜花飞。岂同毛刺墦间客,向望他门卜所依。

题张明府清风堂三首

方回方回 〔元代〕

麦陇初秋晓吹寒,新篁摇动碧琅玕。
涤烦解愠谁相似,父老人人说长官。
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