峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图

梦观法师〔明代〕

峨眉高，高插天，百二十里烟云连。
盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。
黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩。
晨钟暮鼓何喧阗，风林水鸟皆谈玄。
牛崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙。
月轮挂树光团团，平羌影落秋波寒。
目前胜景不可状，画图仿佛移岩峦。
吾王此地受封国，大法付嘱从灵山。
愿忆灵山当日语，五十四州均化雨。
化雨慈云满锦城，佛刹王宫同安堵。
峨眉高，高万古。

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书子勉肯肯斋卷

邓林〔明代〕

肯肯名汝斋，望汝复望天。
汝肯天不肯，命也何尤焉。
天肯汝不肯，是乃谁之愆。
吾宗积厚德，其来已多年。
上愿天降祥，下期子□贤。
天尚从人愿，汝胡不勉旃。

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说之复兼二公而作圆机既同邪籍之契显夫又与

晁说之〔宋代〕

波臣好荡箕风急，浮世谁为自必人。
顾我高飞摧短翮，念君阔步踬长绅。
一枝青桂憎兄好，三府丹书重友因。
近接话言遥梦寐，共将白发傲芳春。

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五帝本纪赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

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严陵舟中

王同祖〔宋代〕