元好问〔金朝〕
落峡飞流散不收,湍声汹汹动高秋。也应嫌被红尘浣,才近山门便洑流。
元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
曲阿对月别岑况徐说
刘长卿 〔唐代〕
金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。
残句白头逢国士
苏轼 〔宋代〕
江城子(中秋忆举场)
逸民 〔宋代〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
渔家傲·幽鹭谩来窥品格
欧阳修 〔宋代〕
和江和仲司理喜雨
王之道 〔宋代〕
水调歌头 送陈咏之归镇阳
蔡松年 〔宋代〕
喜刘主簿归
刘黻 〔宋代〕
赠朱子文因寄朱元刚二绝
戴栩 〔宋代〕
王元美席上赋得怀罗浮得馀字
梁有誉 〔明代〕
缥缈丹梯万仞馀,风尘回首列仙居。石楼积翠临沧海,铁柱飞泉落紫虚。
鸾鹤凌霞时自度,松苓满地日堪锄。何当归访葛洪去,四百峰头好结庐。