寄英禅师师时住龙门宝应寺

元好问 元好问〔金朝〕

我本宝应僧,一念堕儒冠。多生经行地,树老井未眢。

一穷缚两脚,寸步百里难。空馀中夜梦,浩荡青林端。

故人今何如?念子独轻安。孤云望不及,冥鸿杳难攀。

前时得君诗,失喜忘朝餐。想君亦念我,登楼望青山。

山中多诗人,杖屦时往还。但苦诗作祟,况味同酸寒。

清凉诗最圆,往往似方干。半年卧床席,疟我疥亦顽。

济甫诗最苦,寸晷不识閒。倾身营一饱,船上八节滩。

安行诗最工,六马鸣和鸾。郁郁饥寒忧,惨惨日在颜。

老秦诗最和,平易出深艰。脱身豺虎丛,白发罹茕鳏。

张侯诗最豪,惊风卷狂澜。窍繁天和泄,外腴中已乾。

城中崔夫子,老笔郁盘盘。家无儋石储,气压风骚坛。

我诗有凡骨,欲换无金丹。呻吟二十年,似欲见一斑。

大笑揶揄生,已复不相宽。爱君梅花篇,入手如弹丸。

爱君山堂句,深静如幽兰。诗僧第一代,无愧百年间。

思君复思君,恨不生羽翰。何时溪上石,清坐两蒲团。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 

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感事二事 其二

张嵲张嵲 〔宋代〕

投身螭魅域,宁免众鬼欺。黄昏风雨集,所向道路迷。

一鬼在前啸,群鬼争和之。从以众妖鸟,纷披鸣树枝。

训狐当傍叫,破獍随后啼。斯须哭土枭,次第嘷狐狸。

睢盱恣陵傲,踸踔争新奇。变态遂百出,殽然当此时。

胡为乃历兹,侧伫成𥈭眙。其始为股栗,惨悽粟生肌。

惧以柔脆躯,遂为众鬼糜。其中稍自定,注视但嗟咨。

其终乃释然,坚坐翻愉怡。鬼见不为动,技穷将罢归。

人命固有常,此物终何为。迟留待明发,请与众鬼辞。

成字说後与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安

王安石王安石 〔宋代〕

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李覯李覯 〔宋代〕

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偈颂一百零九首

释可湘释可湘 〔宋代〕

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释绍昙释绍昙 〔宋代〕

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李流谦李流谦 〔宋代〕

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圆映圆映 〔明代〕

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