老臣久仗波为国，厉鬼还教火浣衣。尚有指南残集在，诗魂环绕故宫飞。

国史班班有旧闻，欲将重说与郴人。
教知蔡妇潸然意，可比神仙噀酒神。

江翻西日愰丹厓，抉眦南荣斗柄楷。突兀尚愁飞鸟度，幽偏真剌野夫怀。

龙栖石洞云常雨，凤翥韶津礼亿柴。罢却薰弦弄明月，未应佺偓隔形骸。

满腹诗书，馀事到、穰苴兵法。新受了、乌公书币，著鞭垂发。

黄纸红旗喧道路，黑风青草空巢穴。向幼安、宣子顶头行，方奇特。

溪峒事，听侬说。龚遂外，无长策。便献俘非勇，纳降非怯。

帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。到崆峒、快寄凯歌来，宽离别。

地虽不爱宝，利在与民共。
务国不务民，傥有安得用。
孟氏美王囿，其说久已诵。
聊此陈薄言，忉怛不能重。

乾坤百战地，晴雪拥雕鞍。谈笑秦人策，萧条楚客冠。

长途游已倦，薄宦去犹难。请疾怜双鬓，衔恩愧一餐。

淮西鞭弭急，岳下羽旄寒。落木天俱远，孤城水更蟠。

军声鹅骛散，烽堠桔槔残。马上征夫泪，关山况北看。

浪说西京斗大花，赤栏青幄五侯家。那知林下馀幽物，雨打风吹不怨嗟。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

火冷灰寒老病身，一灯深夜伴孤贫。
忍将滴滴思乡泪，说与溪头问疾人。

非来非去亦非忙，所是凡为自短长。
专志比徒归一等，谁知礼度畏三光。
相传只要达真境，勿说辛勤却易伤。
授得道心皆语默，四时八节顺阴阳。

月上梨花午。
恰重逢、江潭旧识，喁喁尔汝。
绛烛两行浑不夜，添上三通画鼓。
说不尽、残唐西楚。
话到英雄儿女恨，绿牙屏惊醒红鹦鹉。
雕笼内，泪如雨。
一般怀抱君犹苦。
家本在、扶风周至，五陵佳处。
汉阙唐陵回首望，渭水无情东去。
剩短蜡、声声诉与。
绣岭宫前花似雪，正秦川公子迷归路。
重酌酒，尽君语。