双寿图歌为叚翁作

唐顺之 唐顺之〔明代〕

是谁写此大椿树,爪牙缩张相攫吞。轮菌偃蹇据绝壁,气凌万木皆儿孙。

似鼻似口挺奇干,半枯半嫩蟠灵根。千年神物照魑魅,满山精怪争崩奔。

树上悬泉始一线,飞洒树里成千片。匡庐瀑布不可寻,忽向今朝眼中见。

立石复似五老峰,云气模糊露头面。可怜此树与云石,苍然一色谁能辨。

石间异草何其多,紫芝伏兔森交罗。仙萱自是百草长,绯葩翠叶呈婀娜。

上承老树赖嘉荫,亦如松柏挂女萝。萧然相伴岁月晚,长养齐沾雨露和。

吾乡叚翁住东郭,夫妻七十鬓未秃。翁家犹子擅丹青,手挥绢素为翁祝。

一枝一茎亦有情,五百春秋递相续。请翁披图应自笑,形固可使如槁木。

唐顺之

唐顺之

唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。 

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黑暗周遍。心思业显,
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业无所间。岂比世间,
公牵私绊。哀哉众生,
尚贪吃饭。若还思死,
火急难辨。五千教典,
祠言无限。只为愚心,
习气深惯。已化闻经,
已身无难。一人了达,
与众除患。不劝不善,
恶不消散。若闻其声,
何忍食由。若见众生,
死当助哭。身衣口食,
难心自足。直至到死,
神识缠逐。随念往生,
定入毛畜。心不念佛,
镇在牢狱。心若念善,
□□□□。善果善因,
笙筝笙竹。不曾捻种,
遍地野菊。耕田得禾,
耕畲得粟。乐善天堂,
造恶地狱。善恶无差,
由心直曲。信佛拜泥,
转转昏迷。信神烧纸,
自损谷皮。信经读字,
不干心事。信道行淫,
只瞒自心。信善贪财,
到死也呆。信福杀盗,
不久恶报。信是说非,
将油洗衣。信罪不悔,
如飞蛾昧。火烁油煎,
去了又来。一似浮徒,
贪嗔痴爱。前念作福,
后念受罪。人不达理,
妄执神鬼。人不会事,
梅上添醋。急处斗急,
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一心趋侍。借口一文,
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因果相继。懒惰贫穷,
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行住皆定。定中有慧,
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大圆智镜。若人全会,
何垢何净。本无背面,
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命即慧命。非生非老,
谁死谁病。包括有无,
无欠无剩。风动尘起,
无有不应。水陆色空,
血脉连通。微尘不透,
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却令眼眨。脚下一针,
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类同蠢动。将假为身,
业力所成。成应有坏,
有坏复形。成有本空,
谁解通宗。不宗为本,
无住为宗。不空不住,
无异虚空。快须荐取,
脱却樊笼。古佛今佛,
因此大通。释迦亲印,
犹如虚空。如水中月,
应物标宗。如水是体,
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二相皆同。同则无碍,
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诸佛祖公。若人了达,
便与佛同。若人不了,
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法本无空。普庵和尚,
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百谷别余礼补陀出此扇索题走笔戏之

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记月榭鸣筝,露桥吹笛,说着也眉皱。
十年事,此意买丝难绣。
愁容酒罢微逗。
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君知否?两三日、春衫为汝重重透。
啼多人瘦。
定来岁今朝,纸钱挂处,颗颗长红豆。

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起来幽绪转清幽,幽处更难说。一曲竹枝歌罢,满襟怀冰雪。

程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园 

林则徐林则徐 〔清代〕

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白头合对天山雪,赤手谁摩岭海云?
多谢新诗赠珠玉,难禁伤别杜司勋。

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王哲王哲 〔金朝〕

道无言,禅没说。两道白光,唯许红霞设。真玉山头常摆拽。泼滟滟兮,返照灵峰雪。愈玲珑,元皎洁。射透晴空,莹莹神光别。到此玄玄妙彻。一朵金花,里面金丹结。
拼音

吴樱桃

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