王立道〔明代〕
远道客情多,停桡时共过。綵衣沾雨露,绣服炫星河。
时论深杯酒,乡音接棹歌。清江明月满,莫问夜如何。
王立道
(1510—1547)明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。
题邹恒吾沧洲渔隐
邓雅 〔元代〕
结屋住沧洲,开轩瞰碧流。鸟啼烟树晚,风起荻花秋。
秫酒还堪醉,鲈鱼亦易求。陶然忘世虑,天地一虚舟。
天寒欲雪不可出门君时在城中促庭佐来君时柬云庭佐掉头云未来因驰寄
彭汝砺 〔宋代〕
伯兮引领望不断,叔也掉头云未来。事事伤心无说处,终朝眼合不能开。
空寂院
刘克庄 〔宋代〕
一半儿 其一 题聊斋志异
易顺鼎 〔清代〕
凉镫颤雨梦回时。姑妄言之妄听之。纸上墨花浓欲飞。
境迷离。一半儿狐仙一半儿鬼。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
送杨子祐知兴国
皇甫汸 〔明代〕
老将效唐人体
陆游 〔宋代〕
定道德经为六十四章漫书所得八首 其八
郭之奇 〔明代〕
使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。
使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。
不知知病,不病乃圣。圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。
天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。抑高举下,损去益来。
有馀不足,既覆始培。圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。
处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。执契司方,为天古皇。
毋为大匠斲,以劳血指握。道本无名璞,人心方寸觉。
五千牛背言,一画庖牺学。
观吴廷玉五云歌书其后而归之
许月卿六 〔宋代〕
摸鱼儿·道醉乡
刘辰翁 〔宋代〕