译文及注释
译文
居住在尘世，但是把门关上就成为了隐者。
过的是庄子一样安贫乐道的生活，说话行事都符合儒家的道德规范。
深巷里的夕阳斜照，透过高高的、稀疏的柳枝，洒在小巷里。
每天侍弄侍弄田地，整理整理书籍。
客人在欣赏主人的书法作品，指指点点，主人则在厨房里准备新鲜的菜蔬。
朋友们都只管在客厅里畅快痛饮，直到日暮时才离开乡野里门。
注释
济州：《旧唐书·地理志》：“卢县，隋置济北郡。武德四年改济州，天宝元年改为济阳郡。十三载废济州。”按：故州治在今山东茌平县西南，已被黄河湮没。赵叟：其人生平未详。叟，是对老人的敬称。
人境：尘世，人居住的地方。
道言：道教的学说、经典。庄叟：庄子。
儒行：指合乎儒教的言行。鲁人余：鲁国人的余风，即孔子遗风。
斜晖：亦作“斜辉”。指傍晚西斜的阳光。
闲门：指进出往来的人不多，显得门庭清闲。
散帙（zhì）：打开书帙。帙，《说文》：“帙，书衣也。”段玉裁注：“谓用裹书者，今人曰函。”曝：晒。农书：关于农业的书籍。
上客：上宾，尊贵的客人。芳翰（hàn）：对他人翰墨的敬称。
中厨：内厨房。馈：进献，进食于人。野蔬：野菜，指自种的各种菜蔬。
夫君：友人，此处指主人赵翁。第：只管。高饮：痛饮，一直喝酒。
景：指日光，《说文》：“景，日光也”。晏：《小尔雅·广言》：“晏，晚也”。出：离去。林闾（lǘ）：乡野里门。林，野外谓之林。▲
创作背景
这首诗有版本注：“公左降济州司仓参军时作。”此注类后人所加，今据宋蜀本、元本、《全唐诗》等删。按此注，此诗当作于开元十年（722年）至开元十三年（725年）间，时王维在济州任司仓参军。诗人赴赵叟家宴，很欣赏主人的隐居生活，故成此诗。
赏析
这首诗描写了这样一幅场景：一位久居城里的官员，得空到乡间去放风游览，吃的是农家菜，住的是农家院，于是由衷地羡慕起田园生活来。
前四句写“赵叟”的生活环境，以及其高洁的品行与美好的生活情趣；中间四名描写赵叟日常生活，极富田园情趣；最后写此次宴饮的场面，呈现出一幅和谐闲适的田园生活的画面。全诗写得自然流畅，诗人在字里行间表现出的，都是对隐居生活的向往和对主人生活情趣的赞美。
首句“虽与人境接”，说明这位赵姓老人的家离城市并不远，可能就在郊区。虽然住的地方不是很偏远，但是“闭门成隐居”，过的就是闲静的田园生活。这两句诗颇有点“心远地自偏”的味道。接下来的二句，诗人对赵叟进行了赞美，谓赵叟能谈玄，有儒行。诗人先把主人比成庄子，又拿孔子来比喻，皆是称赞主人既有高洁的品行，又有美好的生活情趣。
“深巷斜晖静，闲门高柳疏”，写赵叟每日所见，深巷里的夕阳斜照之情景，营造出了静美的氛围。“荷锄修药圃，散帙曝农书”，写的是赵叟日常所为，侍弄田地，整理书籍，既有体力劳动，又有脑力劳动，悠闲而舒适，极富田园情趣。
接下来诗人笔锋一转，最后四句回到宴饮来，写此次宴饮的场面。“上客摇芳翰”，写“上客”的活动，体现了钦佩之情；“中厨馈野蔬”写主人的在准备饮食。最后两句则是一个长镜头，先是主人与朋友们在客厅里痛饮，然后镜头拉远，柴门出现了，柴门外的景色出现了，人物活动在优美的自然景色之中，呈现出一幅和谐闲适的田园生活的画面。▲
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文天祥蜿蟺发令姿，有美洵一人。
鸿藻舒朝华，大音锵韶钧。
黼珽丽三阶，火龙昭紞纮。
桓圭殿南服，熊旂被金城。
瞻彼鹑为火，翼轸宣其精。
祥鸾舞瑶席，鸣凤翔娲笙。
孟冬兆阳气，西北无浮云。
驾言酌春酒，可以写我情。
扬旍下祝融，躧履朝泰清。
嘉猷扇九垓，还以邃古淳。
君子保金石，所以永国成。
纯嘏锡千岁，绵绵赞休明。
游次公
释清远
乐雷发
王哲
释印肃
苏轼
赵蕃天公作事岂容料，坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒，冻骨凛凛吹欲折。
归来席户已迷漫，芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写，拙笔难书非被掣。
叩门好事忽有饷，一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健，取喻未免收琐屑。
争如欧苏两仙伯，一白邂遮群愧瞥。
我今困客乃自困，韩非说难竟死说。
戏诗还与作官同，大错知合几州铁。
蔡槃
释道璨