姚燮〔清代〕
贴梦芳洲思撷杜。又匆匆、挂帆东溯。微微风色,濛濛潮气,弄萧萧江树。
递过碧天声,杂城笛、山钟津鼓。烟明柳渚,月斜柁楼,谁怜我、此时绪。
宿酒醒,残烛炷。凭红舷、薄襟愁露。萍鸥忽泛,林鸦渐语,更云鸿遥度。
玉蕊已无亭,萧梁客、飘零何处。平峦一剪,残星几点,隋堤去路。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
和楼前梅两绝
洪咨夔 〔宋代〕
和王守溪先生独居写怀
靳贵 〔明代〕
退直銮坡日己昏,晴天月色照朱门。离愁正自凭诗遣,清乐终难与众论。
望重调羹归未遂,情深陟岵梦犹存。何当载酒春风坐,暂借青毡半席温。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
挽江惟志学佛坐解 其一
蓝智 〔明代〕
儒者推宗墨者师,何论削发与披缁。词场星斗声名远,心印虚空慧定随。
已见藜床安坐逝,长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭,大笔谁书有道碑。
和谹父连雨快晴
王洋 〔宋代〕
除夕古体三十韵
赵蕃 〔宋代〕
忆王孙·心中无事气神和
汪元量 〔宋代〕
眼儿媚·雁带新霜几多愁
方岳 〔宋代〕
挽赵制机
姚勉 〔宋代〕
咏瑞粟 其二
周遇圣 〔宋代〕
淳居万山巅,土瘠稀良田。丰歉系饥饱,民命悬于天。
人忧庚子歉,我见为丰年。蚕登百谷熟,箱万仓盈千。
异哉粟四穗,一干生南阡。岂无连理木,亦有双华莲。
维兹孕瑞粟,庶补民艰鲜。嘉生本协气,此事非偶然。
窃闻野老说,守令仁且贤。官清简案牍,刑省空扉圜。
农耕士力学,工肆商充廛。午鸡桑树鸣,夜犬花村眠。
君不见渔阳歌秀麦,善政青史编。又不见中牟书嘉禾,德化今古传。
猗欤际圣代,奇祥呈八埏。愿言叫阊阖,入奏冕旒前。