吊客墓

止庵法师〔明代〕

谁谓白日恩，不及黄蒿门。
蒿门闭白骨，闭骨不闭魂。
蘼芜棘棘草，自结酸楚根。
兔丝女萝花，自结幽魅婚。
胡为四方志，守彼三尺坟。
岂无南来辕，双轮日翻翻。
岂无北上驹，四蹄日奔奔。
魂予何不归，人各怀故园。
故园虽可归，不如归本元。

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臞庵书事四首

张镃〔宋代〕

畦丁相引绕园行，指说亭基不记名。
因想后湖题柱处，树林曾见作诗成。

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满江红·代王夫人作

文天祥〔宋代〕

试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。
彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

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读《后汉书》作小乐府三十八章其二十七蔡中郎

张晋〔清代〕

善人国之纪，制作国之典。司徒恶谤书，中郎竟不免。

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赠勤师

蔡襄〔宋代〕

勤为浮屠人，形类心不偶。
独负山林栖，远犯风尘走。
如闻大众居，乃是贤豪薮。
专意学文章，韩编不离手。
退之所尚者，岂以言深厚。
径驰周孔域，不为杂说诱。
大凡民之生，虫豸均一丑。
圣人酌中道，君臣与夫妇。
饮食若衣冠，事行而易守。
不喜释老言，诋斥遭诬负。
子今读其书，无乃相纷纠。
学本勿学末，何为恤众口。

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和周仲嘉再示三篇

王洋〔宋代〕

旧日衣冠说开林，风流曾不减山阴。
百年人物千山秀，万里功名天下心。
族姓人人夸盛事，溪山处处称高吟。
后生欲听清商曲，莫学无弦只抚琴。

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巫山庙上下数十里有乌鸢无数取食于行舟之上

苏轼〔宋代〕

群飞来去噪行人，得食无忧便可驯。
江上饥乌无足怪，野鹰何事亦频频。

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颂古九首

释了演〔宋代〕

沩山得体，仰山得用。
体用俱全，梦中说梦。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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仙佛之孝十首·释迦

林同〔宋代〕

入般涅槃际，拳拳报母知。
从棺更涌出，为母说分离。

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山村经行因施药

陆游〔宋代〕

驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。
共说向来曾活我，生儿多以陆为名。

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诗篇堂

吊客墓