吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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王玠一窍玄关，非高非下，正在当中。得真师指点，方知此窍，不居南北，不属西东。
默默内观，绵绵静守，道满虚无浩气冲。难言说，一星儿消息，天地根宗。
先须握定雌雄。天癸生时鼓巽风。把铅炉封固，飞神海底，中抽坎画，去补离宫。
进火退符，流珠复位，十转回轮一气通。灵胎结，待功成行满，独步瑶空。
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周之琦澹拂楼阴，轻笼木末，暗催秋暮。将开又合，只傍夕阳村墅。
任长空、片云自飞，等闲肯逐西风去。向水亭山馆，千丝摇飏，为谁留住。
何处。乡园路。但断梗飘蓬，易牵离绪。年光过眼，消得几番炊黍。
赋郊居、尘鞅未闲，耦耕旧约人在否。忍相看、数点霜枫，冷红鸦外舞。
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