闰五月二十七日发金陵简同舟者

半年尘土满征衣，怅望关河赋式微。杨柳矶头悲昔日，凤凰台下送斜晖。

潮来城阙鲈何在，火裂秋云雁不飞。幸自故园松菊美，还家莫遣赏心违。

（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。

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锦湖新亭告成宸翰大书水村二字以落之二诗辄

刘克庄〔宋代〕

自说秋毫尽帝恩，煌煌曦画照乾坤。
偶留佳客常投辖，怕碍游人不设门。
枕曲先生传醉种，咏梅处士有诗孙。
何须更羡东西陕，君管南村我北村。

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说之复兼二公而作圆机既同邪籍之契显夫又与

晁说之〔宋代〕

波臣好荡箕风急，浮世谁为自必人。
顾我高飞摧短翮，念君阔步踬长绅。
一枝青桂憎兄好，三府丹书重友因。
近接话言遥梦寐，共将白发傲芳春。

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寄铁厓先生二首（时留京总裁礼乐书）

梦观法师〔明代〕

先生谢客居东里，使者传宣拜下床。
乐府谩推梁子范，礼经须问鲁高堂。
酒须挏马来光禄，赋到龙旗说太常。
赐老鉴湖犹有待，山阴茅屋未凄凉。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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次韵酬姜孝杰雪中见寄

曾丰〔宋代〕