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水龙吟其五寿游参政

李曾伯〔宋代〕

岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇。经纶事业，诗书流出，时为膏雨。

载采三阶，炳丹一念，雍容枢辅。望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与。

国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领，整齐中夏，奠安西土。

多士相期，直须无愧，范韩文富。且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁。

李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。　

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写竹寄俞朝宗先生

王绂〔明代〕

与君一别十年馀，每见人来问起居。尽说丰神清似竹，霜明须发影疏疏。

宋太宗〔宋代〕

表里分明说，深穷妙更玄。
愚迷行不到，圣事法中传。
真空本自然。今生随曩劫，
清净照三天。

普说三转语颂出示众其三

释月涧〔宋代〕

等闲拈起一机看，顿觉重重海岳昏。划尔一声轰霹雳，木人闻后更谁闻。

醉花间·独立阶前星又月

冯延巳〔五代〕

独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结。
夜深寒不彻，凝恨何曾歇，凭阑干欲折。两条玉箸为君垂，此宵情，谁共说？

捣练子·说金翁

侯善渊〔元代〕

说金翁，论黄婆。自然匹配炼冲和。铸红砂，满鼎多。神光显，照天河。胎光一点出洪波。现三清，上大罗。

满庭芳·道释儒门

佚名〔宋代〕

道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

释道济〔宋代〕

你家酱一缸，内有毒蛇藏。
若无老僧说，人口俱被伤。

东林日长老请赞

释师范〔宋代〕

无德可崇，无善可从。
近之不吉，远之必凶。
傲慢释迦文，说甚临济宗。
谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。

别伦彦周侍御

黄佐〔明代〕

青藜灯火同高阁，皂盖声华独内台。日月祇随燕树转，云山长羡粤鸿回。

劳劳世事关蓬鬓，黯黯离怀付酒杯。姜被莱衣荣子去，风江烟艇待谁来。

次韵和张安抚九日龙山赋

项安世〔宋代〕

使君千骑踏清秋，乞与他年说胜游。
自有名山无此客，痛湔遗臭为吾州。
野人已毕三时务，老子聊宽一日愁。
犹有平生尤国意，不堪摇落对江流。

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