戏拟王安人称寿郭相国相国尝为庐江别驾

李攀龙〔明代〕

南山高唱入新题，曲罢蛾眉玉盌齐。秦史自偕嬴氏女，庐江谁忆仲卿妻。

双飞青鸟披云下，并蒂蟠桃带雪携。何必千金称上寿，嫣然一笑醉如泥。

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李攀龙

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。　

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孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以

孙应时〔宋代〕

洙泗诸公游，参实少且鲁。
谁知一贯学，其进乃甚武。
儒生多山野，此事亦已古。
儇儇细儿黠，往往车上舞。
后生识取舍，百不能四五。
子兮何为者，独行事踽踽。
嗟我离师友，岁月渐莽齿。
子辱从之游，未必免聋瞽。
淮丞少官事，吏散日亭午。
藜羹共脱粟，本不计客主。
亲年当喜惧，药裹属覼缕。
劳子辞我去，天寒无乃苦。
滁阳贤太守，岂弟民父母。
青山照城郭，广厦庇风雨。
子往事佔毕，可但费樽俎。
窗明棐几净，坚坐勿规户。
交情贵胆肝，师道在规矩。
何妨坐椎钝，未可心媚妩。
万里须坚车，百步要疆弩。
书来说新功，吾欺俟习羽。

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夏日山居好十首其三

舒岳祥〔宋代〕

夏日山居好，还思童冠时。汗流修举业，浴罢间题诗。

边事廷绅奏，朝除邸报驰。槐花时节近，新说合新知。

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丑妇吟

胡仲参〔宋代〕

君不见汉殿丹青未漫灭，马上琵琶向谁说。
又不见华清舞破霓裳衣，凌波竟堕嵬山血。
从来艳色多累身，妾貌虽丑心自悦。
幽闺到老无人知，白发如丝镜如铁。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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送中座主入广

释重顯〔宋代〕