横山寺楞伽塔诗

周南〔宋代〕

白传游春得几回，寺门还对海门开。
行人莫部横山塔，曾见开皇混一来。

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观唐生寄赠子容洞庭山图因求作庐山障子

徐祯卿〔明代〕

丹峦氤氲拂空起，素练平铺洞庭水。回溪笑指毛公家，忘却沧江几千里。

我隔庐峰梦紫烟，尝骑白鹿上青天。烦君貌出仙人障，西寄长安向日边。

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闻盗

方回〔元代〕

全吴称富庶，一水忽萧条。
稍辱君公察，焉容盗贼骄。
浦荒橐物谢，田落介虫饶。
见说塘西路，人家总被烧。

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径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状

赵若琚〔宋代〕

暑入单絺雨压尘，扣门仍喜客来频。
从容为说西来意，庭柏青青正可人。
应密单传的的真，一番举起一番新。
老师末后殷勤语，直下承当正要人。

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学厅桃符

方蒙仲〔宋代〕

而立之年不啻过，十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高。
勤向溪山供日课，剩栽花木足年劳。
客来不周嗟无肉，菜本新添数百窠。

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颂古十九首

释法全〔宋代〕

东司上不说佛法，唤来与伊劈面踏。
不用重论报佛恩，将此深心奉尘刹。

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和蒋御带荐合中三偈

释师观〔宋代〕

威风凛凛实难栖，正是灵山受记时。
老倒月林无别说，非心非佛总非非。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

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书感

刘克庄〔宋代〕

仲尼已没世无师，新学专门各自私。
死守不为它说胜，秘藏似恐外人窥。
欲招程子看通典，兼起欧公讲击辞。
浩叹迩来耆旧尽，绪言分付与群儿。

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以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友

姜夔〔宋代〕

山阴千载人，挥洒照八极。
只今定武刻，犹带龙虎笔。
单侯出机杼，岂自剑舞得。
馀波人竹石，绝叹咄咄逼。

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和陈莹中了斋自警六绝

杨时〔宋代〕

八荒同宇混车书，一视那知更有渠。
凭轼自应由砥道，径蹊无处问归与。

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诗篇堂

横山寺楞伽塔诗