译文及注释
译文
划动船桨，华美的船随着波浪前进，对面岸边出现一道彩虹。荷花枯萎，秋意正浓。好像是水中仙子在游泳，又好像牛郎织女在鹊桥相会。轻薄的纱衣如同鲛丝吐雾，在轻轻飘拂出去又慢慢收回来，腰肢纤细柔软，显得柔弱慵懒。
昔日“凌波微步，罗袜生尘”的美已经不复存在，还有谁能赋写那“翩若惊鸿”。想那艳丽的洛神及曹植送给她的信物玉佩，还深锁于瑶宫里吧。游人徒然疲劳，为何不去追寻仙子的踪迹呢。
注释
临江仙引：词牌名。双调七十四字，前段十句，四平韵；后段六句，三平韵。
画舸：华美的游船。
岸虹：或指虹形桥梁。宋王辟之《渑水燕谈录·事志》：“陈希亮守宿，以汴桥坏，率尝损官舟害人，乃命法青州以作飞桥，至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。”
水仙：传说中的水中神仙。唐司马承顺《天隐子·神解八》：“在水曰水仙，能变通之曰神仙。”王安石《小姑》：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。”
鲛丝雾吐：梁任昉《述异记》卷上：“南海出鲛绡纱，泉室（即鲛人）潜织，一名龙纱。其价百余金。以为服，入水不濡。”此将鲛绡想象成薄雾般丝状物，为水仙增加了神秘色彩。
罗袜凌波：用以形容女子步履轻盈飘逸。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
惊鸿：语出曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”
媚魂香信：摄人魂魄的女子的香笺。
瑶宫：传说中用美玉砌成的仙宫。《宋史·乐志十五》：“驾斑龙，忽催金母转仙杖，去瑶宫。”
逐东风：这里是追逐仙人之意。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵修兮怆忘归。”▲
赏析
柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹，想起了曹植在《洛神赋》里所描写的荷花盛开的夏日荷塘里洛神宓妃戏水游泳，以及银河鹊桥牛郎织女相聚的情景来。“凌波微步，罗袜生尘”行动轻盈像飞鸟一样，在水波上细步行走，脚下升起蒙蒙水雾；“翩若惊鸿，婉若游龙”体态轻盈柔美像受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙。这美轮美奂景致已成旧恨，赋写这景致的诗人已作古，只留下“媚魂香信”“密锁瑶宫”了。
最后“漫劳倦”的词人发问道：“奈何不逐东风”？水仙已去，情景犹在，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？词人知道，《洛神赋》只不过是曹植所作的一场清梦，一种绵绵不绝的思念之情。词人之所以最后“质疑问难”，实质是词人的一种幻灭哀伤的徒然发泄与哀叹而已。
划动船桨，高大的画船随着波浪似箭飞奔，隔岸荷塘上空出现一道绚丽的彩虹，枯荷占尽秋色。想起了曹植《洛神赋》中的“灼若芙蕖出渌波”句子来，好像水仙洛神宓妃在那夏日的荷塘里戏水游泳，又似牛郎织女相逢在银河的鹊桥之上。水仙轻薄如同鲛丝吐雾的上衣，在阵阵轻风中随风飘动，细腰无力更显得柔弱倦怠。
眼前，在这满目枯荷的秋日的池塘里，那“凌波微步，罗袜生尘”的美轮美奂已成旧恨，赋写“翩若惊鸿，婉若游龙”的诗人已不复存在。料想艳丽的水仙洛神宓妃以及曹植赠与她的信物玉佩，还静默地深锁于瑶宫里吧。游人徒然疲劳，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？▲
创作背景
这是一首咏叹羁旅行役之词，其创作时间难以明确考证，或与另一首《临江仙引·渡口》为同一时期所作。
柳永，（约984年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋真宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
戴复古
苏颂
释慧空
刘克庄
曾丰山斗路将穷，脚欹行大缓。
信筇扪石根，恍若得一间。
鵒谺欲上吞，浑沌疑始判。
岂其蛟擘开，或者雷劈断。
洞转一曲关，磴道鬼为栈。
悬岩百仞余，僧圬屋其半。
其旁磊苍崖，其下踏碧涧。
峰回若相朝，水虢若相唤。
萝虯百年枝，松靷千尺干。
溜皮鳞逆生，蛰若相倒贵。
三十六洞天，往往此其冠。
或传帝所栖，其说涉漫漶。
意古隐者徒，侨家避秦乱。
围棋或著书，不觉岁月换。
断编何处藏，但有竹可汗，
残局何年终，但有柯欲烂。
疑似姑置之，杯酒酬赏叹。
移这家山旁，破甑视浮宦。
归老似未迟，欠此清一段。
上疏乞鉴湖，故事吾可按。
悠悠天听高，此计卒未办。
意外今获兹，巾帻可小岸。
况在大化中，丑好俱是幻。
有暇得娱嬉，孰疑非汗漫。
陆游
李士会
释宗杲
郑清之
夏完淳